وحدت كلمه مسعود بهنود و رهبر فرزانه در تهييج مردم به شركت در انتصابات


همیشه تلاشم این بود که در پاسخ نظرات مسعود بهنود چیزی نگویم و خطی ننویسم چرا که او را با توجه به اظهار نظرهای قبلی اش مردی متقلب و حیله گر می شناختم که یک قبا دقیقا به قامتش راست می آيد و آن هم "نان به نرخ روز خوری" است .
یک نمونه از بندبازیهای این آکتور صحنه سیاست از این قرار است که در رژیم گذشته در هر محفلی رضا شاه را "عقابی که از بالای البرز و باچشمان دقیقش به ما نظاره می کند " عنوان می کرد . اما همین عقاب بعد از بهمن 57 وبرقراری رژیم آخوندی در کتابش (اين سه زن، مسعود بهنود، نشر علم، چاپ چهارم، سال 75، ص14) به "رضا پالاني" تغییر نام داد و توجییه و تعبیر شان هم این بود : "مصالح و اقتضای زمان"
این گندم نمای جو فروش دیشب در برنامه بهارلو (بنده ایشون رو در عین حالی که صادق می دانم اما در ساده لوحیش هم شکی ندارم) توصیه می فرمودند (احتمالا به امت کمی تا قسمتی در صحنه) که بروید و به آن یک چهارم باقیمانده (اصلاح طلبان) رای دهید...
حرصم نه از بابتی اینکه مخالفی بخصوص این فرد بخصوص در موردی به این درجه خاص مخالف بنده سخن گفته ، نگرفت ، بلکه از بابت اینکه نتوانستم به روی خط آمده و جواب این مدافع بیضه اسلام را بدهم . مدافعی از قماش افرادی که از موانع اصلی نیل مردم ایران به نقطه مشترک برای سرنگونی رژیم و معالا ً حاکمیت مردم بر مقدرات خویش ، هستند.
سوالات من از این "آگاه سیاسی ! " و دیگر همفکرانشان بقرار زیر است و خوشحال می شوم برای روشن ساختن افراد گمراهی چون بنده که هر نوع مشروعیت دادن به این رژیم از هر طریقی رو شریک شدن در جنایات و ددمنشی هایش می داند ، پاسخ این پرسش ها رو به هر طریقی که مایل بودند ابراز کنند .

1- فرض اینکه همین اقلیت اصلاح طلب روانه مجلس شد ، چه کاری (چه در زمینه قانون گذاری و چه تحقیق و تفحص) از دست این اقلیت در مقابل اکثریت چماق بدست و تکفیر کن مجلس آخوندی ساخته است ؟ و اصولا چه برنامه و کار اجرایی مشخصی این اقلیت معرفی کردند ؟

2- فرض بگیریم این اقلیت به مجلس راه یافته و حتی قانونی را هم در راستای حقوق موکلانشان تهیه و بالاتر به تصویبش رساندند . آیا این قانون اجرایی خواهد بود بدون اینکه شورایی منتخب از دایناسورهای رژیم بنام شورای نگهبان آن را تائید کند ؟ مگر در هشت سال عمر پر برکت ریاست جمهوری خاتمی و دوستان (آنجا که بیش از 90 درصد مجلس از آنشان بود) حتی یک مصوبه توانستند به تصویب و تائید شورای نگهبان برسانند . حکم حکومتی کذایی که "پاک" یادتان نرفته ! ؟

3- کدامیک از نامزدهای کنونی در تمام حوزه های انتخاباتی کشور را سراغ دارید که پس از رای مردم و ورود به مجلس جرات و جسارت این را داراست که احمدی نژاد رو برای پاسخ به اشتباهات فراوان در حوزه سیاست داخلی و خارجی ، اجتماعی ، اقتصادی ، به مجلس فراخوانده و تنها و تنها از او سوال کند ؟

4- کدامیک از نامزدهای کنونی در تمام حوزه های انتخابی را سراغ دارید که پس از رای مردم و ورود به مجلس جرات و جسارت این را داراست که فرمانده نیروی انتظامی را برای برخورد وحشیانه درجه دار او دربرخورد ناشایست و پرتاب دختر ایرانی بدرون الگانس پلیس ، مورد انتقاد قرار دهد ؟ و یا از وزیر دادگستری در مورد دانشجویان شکنجه شده سوال کند ؟
بنده به شخصه روزی رو تصور می کنم که امثال این "رفیق دزد و شریک قافله " در دادگاه صالحه ملت ایران پاسخگوی تک تک اعمال و گفتار خود از بابت به گمراهی انداختن مردم درد کشیده هستند . مردمی که بدلیل گرفتاریهای اقتصادی و مشغله های روزمره کمتر از وقایع و تفسیر خبرها آگاه هستند و متاسفانه بازیچه دست امثال این روباه صفتان می شوند .
ما را به رخت و چوب شبانی فریفته است این گرگ سالهاست که با گله آشناست !
نوشته شده در 11:38 AM توسط سیاوش
مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin
2 نظر از دوستان
دكتر احمد طوسي از كاليبري متفاوت

ديشب اولين و بگمانم آخرين حضور دكتر احمد طوسي در برنامه نود بود . نكته هايي كه اين حضور رو با حضور ديگر مدعوين متفاوت مي كرد رو ميشه فهرست وار بشرح زير دونست
1-ايشون برخلاف اكثر مدعوين ، كلام خود رو با "بسم الله" و بنام خدا و يا حتي "بنام يزدان پاك" هم شروع نكرد
2-در لابلاي صحبتهاي منطقي و سنجيده ايشون يه نقل قول زيبا از "چرچيل" كرد كه خيلي بجا و بنوعي هم شجاعانه بود
(نقل قول مربوطه از چرچيل : بعضي مواقع براي اينكه بموني ، بايد بري)
3-در جايي ديگر اشاره كردند كه هيچ اعتقادي به "شانس" ندارند .اين در حالي است كه اكثر مربيان و بازيكنان ما بسيار خرافاتي بوده و حتي شايعه حضور جادوگر و دعانويس و .. در تيمها سر زبانهاست بطور مثال يه مصاحبه از جواد نكونام خواندم كه اشاره داشت با كفش نويي كه يك بازي بد كرده باشه هرگز ديگه اونو به پا نميكنه ! و يا همين چند وقت پيش علي دائي رفته بود سراغ مراجع ديني كه به تيمش كمك كنند . (يكي ابله ريگ در كفش داشت - چو بيچاره شد دست بر سر گذاشت)
در مجموع بعد از هرگز كسي رو در برنامه زنده سيماي جمهوري اسلامي ديديم كه متفاوت از ديگران صحبت مي كرد و ادبيات اون عاري از تكه كلامهاي مذهبي رايج بود و به اصطلاح كاملا عرفي سخن راند و نشان داد كه از كاليبري متفاوت است و بي دليل نبوده كه نتوانسته جو حاكم رو تحمل كنه و مجبور به جلاي وطن شده .
فكر هم نمي كنم با توجه به شرايط داخل ايران ايشون بتونه خيلي دوام بياره و دير يا زود است كه ايشون رو از كرده خود مبني بر كمك به فوتبال كشور پشيمان كنند .

نوشته شده در 10:55 AM توسط سیاوش
مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin
0 نظر از دوستان
آيا مجيد مجيدي قرآن را با چشم مسلح ديده ؟


اينروزها بحث تكفير دكتر سروش توسط مجيد مجيدي همه جا رو پركرده و بسياري در له و عليه اين نظر داد سخن داده اند .
فارغ از اينكه دكتر سروش خود بنوعي انساني مذهبي بوده و هست و سوابق فرهنگي ايشان در ابتداي انقلاب چه بوده، اما با استفاده حداقلي از خرد خود يافته هايي رو دريافت كرده (كرده بود) كه اكنون با بيان در لفافه خود سعي دارد تحولي هرچند اندك اما اساسي در تفكر مذهبي جامعه راه بياندازد .
اما بحث من اينجاست كه هميشه از خود سوال مي كردم كه با توجه به تناقضات بسيار زياد معنايي ،كلامي ، عددي ، تاريخي كه در متن قران وجود دارد ، چطور است كه بعضي مدعيان روشنفكري ، ايمان راسخ دارند كه اين كلام مشوش از سوي خدا آمده ؟ و "هيچ خشك و تري نيست مگر اينكه در قرآن آمده" (لا رطب و لا يابسا الا في الكتاب المبين ) .
يعني با ديدن حتي يك اشتباه فاحش در قرآن آيا مي توان ادعا كرد كه اين قرآن "وحي" اي بوده كه به پيامبر اسلام نازل شده ؟ هرقدر هم كه مغلطه كاران تردستي كنند ، خودمان رو كه نمي توانيم فريب دهيم .مگر خدا مي تواند اشتباه كرده باشد ؟
اينجا براي اينكه بدون سند سخن نرانده باشم يك مورد از اين اشتباهات فاحشي كه با هيچ ماله كشي قادر به صاف و صوف كردن آن نيستيم رو عرض مي كنم .
قبل از آن اشاره كنم بعد از اينكه شريعت پناهان محترم دريافتند كه ميزان ايرادگيري و يافتن تناقضات فاحش قرآن بسيار بالا رفته ، نشستند و راه حل هاي مختلفي براي ماله كشي و توجيه اين اشتباهات ابداع كردند .
از جمله اين اصلاحيه ها "ناسخ و منسوخ" و "محكمات و متشابهات" بود .
معني و مفهوم كلي اين ابداعات اين بوده و هست كه خداوند (الله) در زماني مطلبي رو فرموده اما در زمان بعدي اون رو منسوخ كرده و حرف خود را پس گرفته !!!
براحتي مي توان از اين نوع استدلال ، خود به مشخصات خدايي كه اين شريعت پناهان به آن اعتقاد دارند ، پي برد و ضعف ها و كم و كاستي هاي وجود اين خدا را دريافت .
اما اصل مطلب :
(از دوستان عزيز مسلمان خواستارم كه تصور كنند مسلمان نيستند و از ديد يك بيطرف به قضيه نگاه كنند )

اول زمین یا اول آسمان؟ کدام یک زود تر آفریده شد؟


(سوره بقره آیه 29)
اول زمین و بعد آسمان :
هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ «29»
او خدايى است كه همه آنچه را [از نعمتها] در زمين وجود دارد، براى شما آفريد؛ سپس به آسمان پرداخت‏؛ و آنها را به صورت هفت آسمان مرتب نمود؛ و او به هر چيز آگاه است‏. «29»

(سوره النازعات آیه 27-30 ) اول آسمان و بعد زمین
أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا «27» رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا «28» وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا «29» وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا «30
بيگمان در اين براى هر كس كه خشيت داشته باشد، عبرتى است‏. «26» آيا شما استوار آفريده‏تريد يا آسمان كه آن را برافراشت‏. «27» سقف آن را بلند بركشيد و آن را استوار كرد. «28» و شب آن را تاريك كرد و روز آن را برآورد. «29» و بعد از آن زمين را گستراند. «30»

و بسيار از اين موارد كه مي توانيد از اينجا بيابيد
حال شما خود كلاه خويش قاضي گردانيد و براي خود و نه كسي ديگر در اين باب تعقل و تفكر كنيد.

در خانه اگر كس است ، يك حرف بس است
نوشته شده در 1:59 PM توسط سیاوش
مطلب را به بالاترین بفرستید: Balatarin
11 نظر از دوستان

Blog Counter